Нотр-Дам: конец прекрасной эпохи

Не знаю, как смотрится происходящее со стороны – но, как мне кажется, новости не передают того драматического настроения, которого царило в Париже в первые часы после пожара в соборе Парижской Богоматери. Конечно, значительная часть парижан восприняла происходящее достаточно спокойно – однако некоторые люди плакали прямо на улицах и в транспорте, обнявшись друг с другом. Или неотрывно смотрели в свои смартфоны, где полыхало пламя. Уже в сумерках, когда наш вагон метро переезжал Сену возле вокзала Аустерлиц, все кинулись к окнам – потому что там было хорошо видно красное пятно пожара. И молодая девушка стала громко кричать что-то на французском, повторяя понятные всем слова «Нотр-Дам».

Но главное происходило чуть раньше, около мэрии. Большая толпа собралась на набережной возле заблокированного полицией моста на остров Сите, откуда было хорошо виден горящий собор. Здесь тоже были слезы и крики, но в основном царило подавленное молчание. И в нем явно читался общий вопрос о том, кто должен понести ответственность за эту трагедию.

Конечно, он в первую очередь адресован французской власти. И дело не только в технических причинах пожара, среди которых здесь называют экономию на проведении ремонтных работ и недостаточное финансирование служб, призванных заниматься охраной всемирно известных памятников Парижа. В конце концов, все спрашивают – почему в распоряжении правительства не нашлось пригодной для пожаротушения авиации, и над собором беспомощно кружили обычные полицейские вертолеты, которые хороши только для контроля над демонстрациями протеста? Проблема гораздо серьезнее. Пожар в Нотр-Даме стал символическим знаком, наглядно засвидетельствовавшим несостоятельность политического курса правительства Эммануэля Макрона – который очевидно является губительным для страны, и ведет к социальному краху Пятой республики, переживающей сейчас самый глубокий кризис в своей истории.

Этот кризис лучше всего демонстрируют массовые акции «Желтых жилетов», продолжающиеся в течение полугода. Они возникли не на пустом месте – неолиберальные реформы Макрона, которые форсируют приватизацию, сокращение госсектора, повышение пенсионного возраста и ликвидацию социальных льгот, сразу же вызвали масштабную кампанию гражданского неповиновения. Еще год назад я был свидетелем многотысячного шествия на первое мая – в ознаменование юбилейной, пятидесятой годовщины революционных событий 1968 года – когда полиция жестоко разгоняла участников демонстрации, а в центре Парижа тоже поднимался густой дым – потому что протестующие сожгли паркинг одного из автомобильных концернов, предварительно закидав его выломанной брусчаткой.

Накануне тех столкновений мы встретились с Филиппом Мартинесом, лидером самого активного и массового национального профсоюза CGT – и он говорил, что общество буквально наэлектризовано протестными настроениями. Достаточно было искры в виде очередного повышения цен на бензин, критического для большинства жителей провинциальной глубинки – чтобы по всей стране вспыхнуло пламя протестов, и тысячи людей начали примерять на себя ничем не примечательную прежде накидку дорожных рабочих. Франция за считанные недели оделась в желтое – и сейчас это так модно, что символикой «Желтых жилетов» торгуют даже продавцы лучших в мире книжных раскладок, расположенных между Сите и Лувром – наряду со старыми маоистскими плакатами эпохи Красного Мая и афишами последнего концерта скончавшегося в этом городе Джима Моррисона.

За два дня до пожара мы посетили традиционную субботнюю акцию «Желтых жилетов», которые блокировали дороги в районе площади Насьональ, и составили достаточно полное впечатление об этом движении. Большинство собравшихся здесь французов принадлежат к тем, кому больше нечего терять. Это все те же члены профсоюзов, фермеры, безработные, студенты, пенсионеры и разорившиеся представители среднего класса, которые называют себя достаточно характерным словом «Семья» и пытаются отстоять свои интересы, которые, очевидно, являются интересами большей части современного французского общества.

Антисоциальные реформы Макрона ставят их на грань выживания – достаточно сказать, что субботняя акция 13 апреля была посвящена проблеме выселения задолжавших за квартирную плату людей. Статистика говорит о том, что их число выросло с минувшего года почти что наполовину. И если вы просто пройдетесь по парижским бульварам, то наверняка увидите стоящие там палатки бездомных, которые даже играют между собой свадьбы – о чем писала недавно газета «Юманите». Да что там: накануне пожара я снимал нищих людей, которые спали на асфальте прямо напротив мэрии, в двух шагах от того же Нотр-Дам де Пари – как будто ожившие персонажи Гюго, Золя и Бальзака.

А ведь ситуацию в Париже можно назвать стабильной. Главным очагом кризиса являются провинциальные департаменты, которые страдают от массовой безработицы, или столичные пригороды, в которых проживает лишенная будущая молодежь. Именно эти люди – разного цвета кожи, разной веры и разных культурных традиций – вместе выступают сейчас за коренные изменения в политике французского государства. Причем, их требования отнюдь не сводятся к лозунгам отставки Эмманюэля Макрона. Украинская националистическая писательница Ирена Карпа, атташе по культуре, которая одной из первых набросилась на «Желтых жилетов», усмотрев в их митингах «парижский антимайдан», совершенно правильно написала, что они хотят изменить сложившийся сейчас европейский порядок. Потому что он делает невыносимой жизнь множества европейцев – даже в самых развитых и благополучных странах Евросоюза.

Правительство жестоко подавляет протесты – на демонстрациях можно видеть фотографии избитых и изувеченных людей, а тысячи недовольных попали за эти полгода в тюрьму. Но французы все равно выходят на площади, одевая на себя желтые жилеты, исписанные политическими лозунгами и рисунками. Обычные накидки, которые продают за пару евро на каждой автозаправке, стали эффективным средством политического самовыражения граждан, которые превращаются в ходячие плакаты и дацзыбао. Как правило, они напоминают о революционной традиции Франции и Париже – о Великой французской революции и Парижской Коммуне, когда народ совершил исторические попытки радикально трансформировать давно сложившиеся порядки – потому что они стали невыносимыми для подавляющего большинства населения

Каким образом повлияет на эту ситуацию пожар Нотр-Дама – одно из самых печальных событий в современной истории Франции? Не исключено, что правительство использует его для того, чтобы еще круче завернуть гайки, и ограничить возможность проведения уличного протеста – что, фактически, будет означать собой демонтаж политических прав и свобод в одной из ключевых стран ЕС. К этому давно призывают представители французских элит, а также постсоветская клиентела условного Запада. Собор еще горел, а Юлия Латынина уже многозначительно намекнула просвещенной российской публике, что за происходящим могут стоять бунтующие антикапиталистические элементы. Кроме того, катастрофу наверняка попробуют использовать для того, чтобы подбросить дровишек в костер исламофобии и ненависти к мигрантам, которые не имеют к случившемуся ни малейшего отношения. Когда я писал в начале статьи про обнимавшихся от горя людей, то, прежде всего имел в виду трогательную группу чернокожих девочек, повстречавшихся мне вчера в центре Парижа.

«Единственное, что может стать хуже ужасного пожара, уничтожившего собор Парижской Богоматери (напомню, достояние не только французских католиков, но и всего человечества), это взрыв религиозного обскурантизма, иррациональная средневековая реакция черни на беды, легко науськиваемой любой властью на назначаемых ею виновных. Уже прокатилась по сети серия мерзких черносотенных шуточек на тему мечетей. И некоторые импотентствующие постсоветские интеллектуалы уже начали намекать на «виновность» желтых жилетов – единственной силы во Франции, сумевшей бросить вызов негодной власти», – говорит об этом известный журналист Олег Ясинский.

Однако, я вовсе не уверен, что такая тактика сколько-нибудь поможет Эммануэлю Макрону. Общественное доверие к французскому лидеру находится на критически низком уровне. На днях к нему приезжал с визитом Петр Порошенко – и местные левые шутя называли это рандеву встречей самых непопулярных президентов Европы. Скорее все может случиться наоборот: ужасный пожар в центре Парижа может стать символом конца отжившей свое эпохи, которая, безусловно, была прекрасной – но только для пресловутого одного процента хозяев жизни. На ее руинах может быть построено что-то новое – и в это очень хочется верить, как и в скорейшее восстановление замечательного собора, который я посетил волей судьбы всего за несколько часов до пожара.

Ведь его возрождение может символически знаменовать собой рождение новой Франции и новой Европы.

Андрей Манчук

Париж

Фоторепортаж Андрея Манчука и Владимира Чемериса

Читайте по теме:

Алексей Сахнин. Время гнева

Марк Блашер, Пьерик Марисаль. «Желтые жилеты» считают себя санкюлотами

Олеся Орленко. «Желтые жилеты»: испытание политикой

Андрей Манчук. «Красный Май»? Можем повторить 

Карен Янсельм, Стефан Герар. Борьба за спасение французского госсектора

Олеся Орленко. Франция: причины массовых забастовок

Иммануил Валлерстайн. Агрессивная внешняя политика Франции

Ален Бадью. Расизм интеллектуалов

Олеся Орленко. «Желтые жилеты» против Макрона

Андрей Манчук. Парижские погромы

Марк Вайсброт. Франция: левый кандидат решит судьбу выборов?

Олеся Орленко. Макрон, Ле Пен и французские выборы

Джастин Раймондо. Наполеон в Мали