Про Ослика Иа и политический этикет

Недавно лента Фэйсбук принесла мне две похожих заметки. Российский историк Александр Дюков делился впечатлениями от просмотра в Минске фильма «Желтый песочек», снятого по одноименному рассказу Василя Быкова и повествующего о расстрелах в урочище Куропаты. А украинский журналист Андрей Манчук поведал о своей беседе со случайным попутчиком – национально-сознательным белорусским юношей.

Суть обоих высказываний была простой – мамочки, мы провалились куда-то в начало 90-х.

Историк – к слову, написавший пару толковых статей о Куропатах, – слегка обалдел от 100 тысяч расстрелянных за год, противоречащего элементарной логике сюжета и воплей «Жыве Беларусь!» в зале. Диагноз – мы имеем дело с уходящей натурой, совершенно неконкурентоспособной в современном мире.

Журналист угорал с интеллигентного хлопчика у которого повышение тарифов в Беларуси – диктатор последнюю шкуру дерет, а в Украине – сложный период болезненных, но необходимых реформ. Учения – зло, потому что милитаризм, но Смоленск мы заберем – ибо наш. Тоже, в общем, архаика и трэш.

Просто они туупыые! – добавил я в уме голосом Михаила Задорнова. Но, потом подумал – а ведь этому явлению уже сорок лет и оно совсем не собирается загибаться. Так что, я бы не спешил сомневаться в его конкурентоспособности.

В следующем году прогрессивная Беларусь начнет с пафосом отмечать юбилеи. В 1968-м в самиздате вышла книжка Миколы Ермаловича «По следам одного мифа». Княжество Литовское как древнебелорусское государство – это оттуда. И этому фолк-хистори, на минуточку, уже полвека.

А в 2019-м у нас отмечается день рождения Беларускай спеўна-драматычнайя майстроўні – этому счастью стукнет сорок. В 1979-м непростые минские студенты объединились в эту неформальную организацию с целью двинуть вперед идеи «нацыянальнага адраджэння».

С приходом к власти не задалось. Все эти идеи и «факты», выкованные в эпоху позднего Брежнева и закаленные в горниле перестроечной шизухи, выглядят все более дико и все меньше соотносятся с реальностью. Однако, сюрприз, они уже сорок лет отлично воспроизводятся в новых поклонениях и находят немало сторонников.

Потому что самих себя эти дети местной интеллигенции и номенклатуры двинули будь здоров. И теперь весь медиа- и культурный слой, тонко размазанный по корке нашей государственности – это той волны «адраджэнцы».

Понятно, что мечты и идеалы молодости они на помойку не выбросят. Они их даже не скорректируют – не та публика. Но, что заставляет молодую поросль это заучивать и старательно воспроизводить?

Некоторые грешат на отсутствие ума. Сомневаюсь – повторяющие все это молодые попугайчики в обычной жизни образованы и неглупы. Некоторые думают, что это слепая вера. Мне кажется, все проще. Нашим «адраджэнцам» в частности – и перестроечного разлива антисоветчикам вообще – не удалось распространить свои идеи ни в качестве веры ни, тем более, в качестве знания. Но, им-таки удалось навязать их в определенной прослойке в качестве этикета – своего рода хорошего тона для своих.

Когда мы говорим «добрый день», мы не имеем ввиду ничего буквально – но все сразу видят что перед нами человек воспитанный, а не хам. Этикет может выглядеть архаично и смешно, вроде реверанса – ножку назад, колени согнуть, юбочку приподнять. Но свою функцию он выполняет. Для хорошего тона совсем не нужно думать, его даже не нужно принимать близко к сердцу – достаточно запомнить и ввести в привычку.

У культурно-медийного слоя свой этикет – скривиться при упоминании СССР, намекнуть на вернем Смоленск и Крым-ненаш, помянуть президента-колхозника и совковое быдло. И ты сразу рукопожатен, хорош и свой в доску. Коммунист или анархист? – ох, детка… Врезал про «сраную БССР» – о, а ведь из парня еще может выйти толк!

Может показаться, что раз оно все так, значит и проблема эта весьма поверхностного свойства. Но, фокус в том, что именно по этой причине над ней не властны разум и просвещение.

Когда Ослик Иа из известного мультфильма на «доброе утро» отвечает «доброе… в чем я лично сомневаюсь» – это трогательно, но немного неадекватно, а потому и смешно. Сомневаясь в путинской агрессии против Украины или в благостности радикальных рыночных реформ вы не побуждаете правого оппонента к размышлению – вы выставляете себя в его глазах то ли чудаковатым Осликом Иа, то ли мужланом, который вытирает пальцы о занавески. Нормальные люди такого не делают и не говорят.

Думаю, не только в Беларуси сталкивались с ситуацией, когда какого-нибудь умницу, для которого важен этот размазанный по корке государственности слой, внезапно начинает трясти и корёжить от «совка». Хотя раньше он его не чесал, и все было ОК. Почему? Вот поэтому.

Со временем хороший тон усваивается и перерастает во внутреннюю потребность. И наверно, по привычке или, может быть, со скуки я кладу на место спички и зачем-то мою руки – как писала Агния наша Барто. И зачем-то Путин, Сталин, литвино-белорусы, свобода предпринимательства и «быдлосовки» начинают вываливаться изо рта при любом подходящем и не очень случае.

Вопрос в том, что совсем этим делать? Учитывая, что разум и просвещение не властны над этим явлением, а чувством собственного достоинства не поделишься – либо есть, либо нет.

Надо понимать, что решить проблему концептуально могут только процессы тектонического масштаба – массовое революционное движение, основанное на противоположных этой догматике принципах, или вторжение инопланетян – если оно сметет всю устанавливающую правила прослойку, вместе с её ценностями и этикетом.

В отсутствии таких процессов проблему взаимодействия с излишне «воспитанными» согражданами каждому приходится решать на своем личном уровне.

Тактики здесь видится только две. Можно подойти к вопросу жестко – у нас свой хороший тон, извольте соответствовать ему, или нафиг с пляжа. А можно по-доброму и снисходительно. Держа в уме то, что хорошие мальчики и девочки сейчас просто хотят конфетку, а не становиться Осликами Иа. Но как только глобальная тектоника поставит под вопрос нынешние правила, их всех попустит. Правда, добиться этого чертовски тяжело.

Дмитрий Исаенок

Читайте по теме:

Юрий Глушаков. Арест «нетунеядцев»

Дмитрий Исаенок, Татьяна Стрельцова, Лидия Михеева. «Оценка казни расколола общество Беларуси»

Владимир Мироненко. Ужасы по дешевке

Борис Кагарлицкий. «Беларусь. Падающего подтолкни?» 

Дмитрий Галко. «Почему я левый либерал. Взгляд из Беларуси» 

Артем Кирпиченок. «Не будь скотам» у Лукашенко! Будь скотом у буржуев?»  

Дмитрий Исаенок. Грабли секонд-хэнд

Юрий Глушаков. «Создать альтернативу «альтернативе»